Принесли тест по биологии одной очень навороченной в медицине тетке. Та с ходу набрала совсем мало баллов. Говорит, что логики в вопросах и в ответах никакой, что над ними не думать надо, а тупо заучивать, чтобы сдать. Вопрос 1-й - ответ а) Вопрос 2-й - ответ г) ... Вот и все что нужно запомнить, чтобы куда-то поступить
Общаюсь с учителями, и интересно послушать их мнение о современных детках, о процессе обучения и вообще обо всем, что связано с образованием. Рассказали историю. В обычной американской школе вызвали нашу девочку к доске решать задачу. Девочка эта с мамой из Бишкека, отучилась какое-то количество классов в нашей постсоветской школе. Так вот, она забыла дома калькулятор, а просить у однокласников там не принято, не дадут, все индивидуалисты жуткие. Ну эта девочка вышла к доске и давай без калькулятора делить столбиком, как у нас учили. У учителя шок, он почему-то такого не видел ни разу! Вызвали маму в школу и давай допрашивать, что это девочка делала. Заставляли ее делить много раз, перепроверяли на калькуляторах. Основная претензия - девочка пользуется нафантазированным методом и значит все ее оценки по математике, привезенные из Бишкека - фальсификация. Чуть не погнали ее из школы. Бедная мама звонила в Бишкек учительнице и спрашивала, откуда блин вообще взялся этот метод деления. Вот и поди ответь. Хрен знает откуда, учили так! Пришлось полазить ей в библиотеке, чтобы хотябы найти, кто ввел и когда в наше образование этот метод. В общем кое как удалось убедить тех учителей заморских в правомерности метода, но девочке устроили полную проверку по математике, ну и стресс ребенку разумеется.
В Википедии поискал про метод деления столбиком - используется вроде везде, во всех странах. Отличия небольшие в начертаниях. Так что пока не понял истории - она из разряда "они там тупые а мы умные", или же девочка в самом деле попала в школу, где глупые учителя учат глупых людей.
Об общей тенденции уровня образования учителя говорят так: за что раньше ставили тройки, сейчас это твердая пятерка. Проведенные исследования в начальных классах показывают, что из 10 детей только трое нормально развитые. У остальных - дефекты речи, неразвитая мелкая моторика, проблемы внимания, все что педагоги называют "дефекты развития".
Я в мечеть не за праведным словом пришел, Не стремясь приобщиться к основам пришел. В прошлый раз утащил я молитвенный коврик, Он истерся до дыр - я за новым пришел. (Омар Хайям)
очень сильно отражает мой нынешний опыт походов в церкви. Прихожу, получаю очень удивительное намедитированное состояние, которое потом в мире истерается до дыр
Сейчас, прямо сейчас убегая из рая с головой пропадая, босиком, по шипам, по углям, разбросанных там и сям но все же прихватив соломенную шляпу папы чтобы прикрывать срам. но все же босиком... срам жгет прямо сейчас, а боль наступит потом.
потом, лишь потом ужасно и глупо страдая начнутся поиски рая в сверхусилии в изнеможении от внутреннего жжения от старой прокисшей боли от серой, голодной юдоли от чего - все знают для чего - все забыли. старые книги об этом сгнили книги не жалко, но жалко души погрязшие в поисках по самые...
забудь, просто забудь... все это сон, бредовый сон... это потом, возможно потом... Ты мне улыбнись, Отец, улыбнись... сейчас, прямо сейчас...
Лев Толстой Верьте себе (Обращение к юношеству) Верьте себе, выходящие из детства юноши и девушки, когда впервые поднимаются в душе вашей вопросы: кто я такое, зачем живу я и зачем живут все окружающие меня люди? и главный, самый волнительный вопрос, так ли живу я и все окружающие меня люди? Верьте себе и тогда, когда те ответы, которые представятся вам на эти вопросы, будут несогласны с теми, которые были внушены вам в детстве, будут несогласны и с той жизнью, в которой вы найдете себя живущими вместе со всеми людьми, окружающими вас. Не бойтесь этого разногласия; напротив, знайте, что в этом разногласии вашем со всем окружающим выразилось самое лучшее, что есть в вас, - то божественное начало, проявление которого в жизни составляет не только главный, но единственный смысл нашего существования. Верьте тогда не себе, известной личности, - Ване, Пете, Лизе, Маше, сыну, дочери царя, министра или рабочего, купца или крестьянина, а себе, тому вечному, разумному и благому началу, которое живет в каждом из нас и которое в первый раз пробудилось в вас и задало вам эти важнейшие в мире вопросы и ищет и требует их разрешения. Не верьте тогда людям, которые с снисходительной улыбкой скажут вам, что и они когда-то искали ответов на эти вопросы, но не нашли, потому что нельзя найти иных, кроме тех, которые приняты всеми. Не верьте этому, а верьте только себе, и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей, окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши на представляющиеся вам вопросы основаны не на ваших личных желаниях, а на желании исполнить назначение своей жизни, исполнить волю той силы, которая послала вас в жизнь. Верьте себе, особенно когда ответы, представляющиеся вам, подтверждаются теми вечными началами мудрости людской, выраженной во всех религиозных учениях и в наиболее близком вам учении Христа в его высшем духовном значении. читать дальшеПомню, как я, когда мне было 15 лет, переживал это время, как вдруг я пробудился от детской покорности чужим взглядам, в которой жил до тех пор, и в первый раз понял, что мне надо жить самому, самому избирать путь, самому отвечать за свою жизнь перед тем началом, которое дало мне ее. Помню, что я тогда, хотя и смутно, но глубоко чувствовал, что главная цель моей жизни это то, чтобы быть хорошим, в смысле евангельском, в смысле самоотречения и любви. Помню, что я тогда же попытался жить так, но это продолжалось недолго. Я не поверил себе, а поверил всей той внушительной, самоуверенной, торжествующей мудрости людской, которая внушалась мне сознательно и бессознательно всем окружающим. И мое первое побуждение заменилось очень определенными, хотя и разнообразными желаниями успеха перед людьми, быть знатным, ученым, прославленным, богатым, сильным, то есть таким, которого бы не я сам, но люди считали хорошим. Я не поверил себе тогда, и только после многих десятков лет, потраченных на достижение мирских целей, которых я или не достиг или которых достиг и увидал бесполезность, тщету, а часто и вред их, я понял, что то самое, что я знал 60 лет тому назад и чему не поверил тогда, и может и должно быть единственной разумной целью усилий всякого человека. А какою иною, более радостною для себя и более полезной людям могла бы быть моя жизнь, если бы я тогда, когда голос истины, бога, в первый раз заговорил в не подвергшейся еще соблазнам душе моей, поверил бы этому голосу и отдался бы ему? Да, милые юноши, искренно, самостоятельно, не под влиянием внешнего внушения, а самостоятельно и искренно пробудившиеся к сознанию всей важности своей жизни, да, не верьте людям, которые будут говорить вам, что ваши стремления только неисполнимые мечты молодости, что и они так же мечтали и стремились, но что жизнь скоро показала им, что она имеет свои требования и что надо не фантазировать о том, какая бы могла быть наша жизнь, а стараться наилучшим образом согласовать свои поступки с жизнью существующего общества и стараться только о том, чтобы быть полезным членом этого общества. Не верьте и тому особенно усилившемуся в наше время опасному соблазну, состоящему в том, что высшее назначение человека - это содействие переустройству существующего в известном месте, в известное время общества, употребляя для этого всевозможные средства, даже и прямо противоположные нравственному совершенствованию. Не верьте этому; цель эта ничтожна перед целью проявления в себе того божественного начала, которое заложено в душе вашей. И цель эта ложна, если она допускает отступления от начала добра, заложенного в душе вашей. Не верьте этому. Не верьте тому, что осуществление добра и истины невозможно в душе вашей. Такое осуществление добра и истины не только не невозможно в душе вашей, но вся жизнь, и ваша, и всех людей, только в одном этом, и только это осуществление в каждом человеке ведет не только к лучшему переустройству общества, но и ко всему тому благу человечества, которое предназначено ему и которое осуществляется только личными усилиями каждого отдельного человека. Да, верьте себе, когда в душе вашей будут говорить не желание превзойти других людей, отличиться от других, быть могущественным, знаменитым, прославленным, быть спасителем людей, избавителем их от вредного устройства жизни (такие желания часто подменивают желание добра), а верьте себе, когда главное желание вашей души будет то, чтобы самому быть лучше, я не скажу: совершенствоваться, потому что в самосовершенствовании есть нечто личное, удовлетворяющее самолюбию, а скажу: делаться тем, чем хочет тог бог, который дал нам жизнь, открывать в себе то вложенное в нас, подобное ему, начало, жить по-божьи, как говорят мужики. Верьте себе и живите так, напрягая все свои силы на одно: на проявление в себе бога, и вы сделаете все, что вы можете сделать и для своего блага, и для блага всего мира.
"Подсознание. Темный глухой подвал - кладовка пережитого, где толпятся зажатые родственники, перезажатые воспитатели... Подсознание, где пеленки, те самые первые, сразу и на всю жизнь отнимающие у ребенка 63% врожденной предприимчивости и интуиции, да, те самые, навек мокренькие пеленки... Посмотрите, как они слиплись с общественным долгом и супружеской добропорядочностью, с хорошей привычкой ходить в выглаженном костюме... Да, достаточно и тугих пеленок, чтобы отъесть такой кус Внутренней Свободы, ибо сжимают они дитя в самом нежном возрасте первых запечатлений и бессознательных обобщений..."
Спросил у своих родителей, пеленали ли они меня. О дааа, туго и с наслаждением... Итить блин.. такое ощущение что живу не благодаря а вопреки воспитанию.
Лежит на столе раскрытая книга "112 способов умереть" украинского мастера Сия. Каждому входящему в комнату приходится объяснять, что в ней нету описания того, как правильно делать петлю или каких таблеток надо наглотаться :-)
Чего то мое внимание на торренте притянуло название книги "Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века". Наверное после рассказов о наших российских святых.
Читаю: "Мы знаем и другого убийцу, который стал монахом в Скиту: это был пастух по имени Аполлон. Он вспорол живот своей беременной жене всего лишь затем, чтобы посмотреть, каким образом ребенок лежит во чреве. Мучаясь угрызениями совести, он исповедался в своем грехе старцам Скита. И прожил 40 лет не переставая молиться. Аполлон решил провести остаток жизни, не занимаясь более ничем иным. "
блять!!!! слов нет какой любознательный!!! нихуевый такой способ не париться с женой и детём.
или вот об их искушениях в пустыне: "Авва Пахон в Скиту, когда ему было уже за 50 лет, денно и нощно без перерыва двенадцать лет подвергался нападениям беса блуда. Наконец бес пришел к нему приняв вид молодой эфиопки, которую он видел еще во времена своей молодости в поле. Она села ему на колени и возбудила его до такой степени, что он помыслил о том, чтобы согрешить с ней. Разгневанный этим помыслом, он дал ей пощечину, и она испарилась. Но в течении двух лет от руки Пахона исходил невыносимый смрад. "
Мдяя... вот что делает хронический недотрах с психикой 50-тилетнего человека. При всем моем уважении к пустынникам... Однако сколько людей, столько и путей к богу. Вот например тантрическая точка зрения: "Через секс в вас живет само существование, секс является началом его цветения, позвольте сексуальной энергии двигаться свободно, не подавляйте ее, не стремитесь ее сделать инструментом вашего ума. Вы потерпите поражение. Никогда ни один ум не смог укротить сексуальную энергию. Пусть ваш секс расцветает в любовь. Секс - это семя, цветением которого является Любовь! А любовь - это Свет, это Бог, это высшее переживание человеческого сознания. "
каждый все же выбирает для себя свое
или вот еще. "Забавная история про авву Павла, который был воспитан в мире и тишине уединения, в такой чистоте сердца, что не мог выносить - я не говорю лица, но даже вида женской одежды. И вот однажды, когда он шел в келью старца, ему на пути случайно встретилась одна женщина. Он тотчас пустился наутек и побежал так быстро, как не бегают от льва или ужасного дракона... Это превзошло всякую меру справедливой строгости и благоразумия... За это Павел был наказан: Бог поразил его тело параличом так сильно, что его должны были отнести в монастырь дев и передать в женские руки. Монахини ухаживали за ним в течении четырех лет, кормя его с ложечки и заботясь о всем необходимом ему по природе"
Есть такая история: Папа привез сына-дебила на берег. Решил показать море.
Папа (ласково): "Смотри сынок - вот оно море, помнишь я тебе про него рассказывал." Сын (тупо вращая глазами, отвесив нижнюю челюсть): "Папа, где море?" Папа (ласково): "Вот оно сынок, прямо перед тобою, смотри" Сын (с тем же выражением): "Папа, где море?" Папа (ласково): "Да вот же оно сынок, вон и кораблик плывет, видишь?" Сын (с тем же выражением): "Папа, где море?" Папа (хватая сына за волосы и остервенело макая головой в прибрежные волны): "Блять! Вот оно! Вот оно! Вот оно!!!" Сын (удивленно): "Ух тыыж, папа, что это было?"
Серое небо, бишкекские люди в своих черно-бело-джинсовых одеждах. На мне тоже черная куртка, теплая, друг дал свою старую, чтобы я не замерз и не покупал. А в Алмате у меня лежит моя черная теплая куртка, а это далеко, и куртка у Ольки. Вспомнилась ситуация на Гоа. Мы с Олькой на скутере тупим на перекрестке, думаем как проехать, кажется на Тортила-бич. Подъезжают к нам иностранцы и спрашивают, в чем проблема, давай нам помогать разобраться с картой. Они нас выбрали наверное потому, что как и у нас, у них девушка была за рулем, а парень штурман :-) Блин так кайфово! Там на Гоа сейчас не тут в Бишкеке :-) А еще вспомнил головокружительную езду на скутере между Агондой и Маргао, за 45 минут, за билетами на поезд. Уже с другой Олькой из Питера. Она была за рулем. Примерно тогда я и решил получить права, если живым вернусь домой :-)
Блин, лююдии! Не копите на машины и прочую хрень, это чаще всего глупо! Копите на безделие, это чаще всего прикооольно!